Featured

Дж. Нурбахш. Психология суфизма. Любовь

Просмотров: 3925
Из книги д-ра Дж.Нурбахша "Психология суфизма"

Любовь — это главнокомандующий духа Единства. Когда она разбивает свой шатер в сердце, то искореняет хозяев желания, страстей и эгоцентризма нафса.

Любовь — это Божественное притяжение. Когда она находит дорогу в сердце, она
иссушает корни бытия человека, соединяя его сердце с Абсолютным Бытием.
Featured

Дж.Нурбахш. Эволюция суфизма: от истоков до настоящего дня

Просмотров: 3920

Текст речи д-ра Дж. Нурбахша, мастера ордена Ниматуллахи, на Международной конференции по Позднеклассическому суфизму, Лондонский университет, 19-21 мая 1997 г.

А. Нурбахш. Суфизм Баязида
Featured

А. Нурбахш. Суфизм Баязида

Просмотров: 3630
Исчезновение без ритуала *

Кого Бог любит, тому дарует три свойства:
Щедрость моря, доброту солнца и смирение земли.

Баязид

Суфизм всегда предстает как практическая и в то же время трансцендентная школа. Практическая, поскольку она имеет дело с дисциплинами, которые ведут к просветлению, а трансцендентная в том смысле, что она выходит за границы внешних аспектов любой религии.

Featured

Дж. Нурбахш. Преданность

Просмотров: 3521
Речь кутба (Мастера) братства Ниматуллахи

Сегодня вечером речь у нас будет идти о преданности. Суфизм - школа этики, и мастер Пути старается украсить сердце суфия красотой божественной этики.
Поистине, мастер Пути подобен алхимику, который превращает медь сердца идущего по Пути в золото благодаря алхимическому воздействию своего внимания и обучения. Огонь, который нужен для того, чтобы расплавить медь сердца, и превратить её при этом в золото под воздействием алхимии мастера, называют преданностью (ирадат). Без огня преданности ни обжиг меди сердца, ни какая бы то ни было алхимия мастера, не возымеют желанного действия.
Featured

Дж. Нурбахш. Отличие ханаки от других религиозных центров

Просмотров: 4226
Речь кутба (Мастера) братства Ниматуллахи

Ханака - это место для особой группы людей, вовсе не для любого, и в связи с этим она предназначена для соблюдения особых норм и достижения определенных целей, которые отличают её от других религиозных центров.
Большинство людей ходит в религиозные центры с тем, чтобы научиться не обижать других, тогда как суфий ходит в ханаку с тем, чтобы научиться не чувствовать себя обиженным другими.
  1. Дж. Нурбахш. Дыхание в суфизме
  2. Дж.Нурбахш. Главная идея суфизма
  3. Ученик любви
  4. Искатель фиников, заблудившийся в финиковом саду